Nains dans l'égypte ancienne:
Dans l'Egypte ancienne, il existait deux types de nains : les pygmées africains et les nains égyptiens. Les pygmées africains souffraient d'un nanisme héréditaire. Ils étaient originaires des forêts équatoriales de l'Afrique centrale. Les anciens Egyptiens les avaient amenés en Egypte du fait de leur commerce en Nubie. Le premier pygmée fut amené de Pount au temps du roi Asosi de la cinquième dynastie. Un autre fut amené par Herkhouf du pays d'Iam en Haute Nubie pour l'enfant roi Pépi Deux.

Les pygmées africains avaient pour rôle d'accomplir une danse appelée « La danse pour dieu » ou de danser dans le palais royal pour le plaisir du roi.

Les nains égyptiens souffraient de déformations corporelles. Ils se caractérisaient par une grosse tête, un tronc normal et des extrémités courtes. Ils étaient souvent chargés des animaux domestiques et de la fabrication des bijoux.

A partir du début du Moyen Empire, ils servirent de domestiques à leurs maîtres. Le nain égyptien le plus célèbre était Seneb qui vécut au cours de la cinquième dynastie. Il était un haut fonctionnaire avec plusieurs titres sociaux, religieux et honorifiques. Il était marié à une femme de taille normale et fut enterré dans une magnifique tombe, proche de la pyramide du roi Khoufou à la nécropole de Gizeh.

nain dansant.Stéatite-4,6cm-Moyen Empire :
Xe Dynastie. Musée de Bâle.


Les nains de l'Egypte et de la Grèce antiques :
Toutes les civilisations ont accordé une grande importance à la beauté corporelle. Dans les temples égyptiens et grecs, beaucoup de statues et gravures qui excellent dans la description de la beauté corporelle ont été trouvées. Quant à la déformation du corps, beaucoup de civilisations la considéraient comme une malédiction des divinités. Et ceux qui la subissaient ont été méprisés, voire marginalisés dans leur société. Parmi ceux-ci, les nains. Ces derniers ont joui cependant d'une grande importance dans l'Egypte Ancienne, contrairement à la Grèce. C'est du moins ce que soutient Véronique Dasen, professeur d'histoire ancienne à l'Université de Fribourg dans son livre Dwarfs in Ancient Egypt and Greece (Les nains en Egypte Ancienne et en Grèce) et traduit récemment en arabe par le professeur Ahmad Hilal Yassine.
En 478 pages divisées en 16 chapitres, l'auteur tente de décrire le statut social du nain. Ceci sans oublier de parler des causes médicales de cette déformation. Pour l'auteur, les nains ont été entourés d'une auréole de sainteté chez les Egyptiens, étant donné leur aspect physique. Pour eux, cette déformation était un privilège offert par les divinités et non une malédiction. C'est ce qui explique que beaucoup de divinités ont été représentées sous forme de nains. Bès, Ptah et Min dans certaines images en sont les plus célèbres. Ces divinités étaient protégées contre la magie et les mauvaises âmes. Elles redonnaient encore la vigueur et la jeunesse aux rois. Ces divinités sont alors les héros des fêtes Sed, fête célébrée après les trente ans du règne du Pharaon. Elles préservaient aussi les accouchées. Min par exemple était le dieu de la fertilité. En général, les nains vivaient soit dans le palais royal, soit chez les nobles. Ils occupaient les postes de serviteur privé ou de confident du maître de la maison. Ils gardaient aussi les animaux. Ils étaient d'habiles artisans de joaillerie, et par conséquent les responsables de tout ce qui a lien aux maquillages. Enfin, ils excellaient dans l'art humoristique et ironique. Selon l'auteur, il est rare de trouver des gravures qui décrivent les nains dans des postes hors de la maison. Ceci est peut-être dû à la difficulté de ces professions.
Cependant, l'auteur met en relief Seneb, le nain le plus célèbre de toute la civilisation égyptienne. La déformation corporelle ne l'a pas empêché d'occuper une position remarquable sociale et religieuse. Il était responsable du tissage des vêtements en lin, il supervisait les travaux sur les bateaux liturgiques que la famille royale utilisait à l'occasion de certains événements. Il a épousé une femme normale qui était prêtresse au temple de Hator et Neith. Seneb représente alors l'exemple de l'intégration des nains dans la société de l'Egypte Ancienne. Contrairement aux Egyptiens, les Grecs décrivaient les nains comme des créatures mythiques. Beaucoup de légendes ont été créées autour de cette « souche » humaine. Parfois, dans des légendes, les nains se transformaient en animaux fabuleux. Dans d'autres, ils étaient vaincus par des créatures illusoires. Ils étaient aussi méprisés dans la littérature grecque, puisqu'elle les a mis dans la peau de l'hypocrisie et la tromperie. Dasen affirme alors que les nains trouvaient une sorte de difficulté dans la société grecque jusqu'à ce qu'Aristote les ait considérés comme des enfants dont l'esprit demeure infantile. Ainsi, ils n'occupaient que les travaux artisanaux modestes. Cependant, les nobles cherchaient à avoir des serviteurs nains dans leur maison. C'était une sorte de luxe à l'époque.
Afin de concrétiser la position sociale des nains en Egypte Ancienne et aux pays des Grecs, l'auteur a enrichi son livre de plusieurs photos et dessins. Ceux-ci représentent les stèles, les inscriptions et les statues des nains et leurs endroits d'exposition que ce soit en Egypte ou ailleurs.

Doaa Elhami

Passionnant
Je me demande aussi quel était la position sociale du nain ( y en avait-il') en mésopotamie

J'en ai jamais entendu parlez...sauf du projet pour les nains du chaos.
Je vais essayer de trouver ça. ça e prendras un certains temps.

Je vais essayer de jeter un oeil aussi. Mais quand on connaît les civilisations mésopotamiennes (avec notamment les babyloniens). En fait je ne vois pas trop pourquoi seul l'Egypte connaîtrait les nains.
Et les nains en Chine (antique) ? Je sens que c'est moi qui vais y réfléchir !O

pour ceux qui ne connaisse pas très bien les mésopotamiens:

voici ma photo que j'ai prise au louvre:



leur barbe c'est leur style. Comme vous pouvez le constatez: la barbe du nain de l'avatar du nain noir.

Pour la mésopotamie , vois pouvezvoir le rapprochement que j'ai fait dans "la tour du nain noir "


http://romarik.forumactif.com/viewtopic.forum?t=57

et au surprise, le lamassu "existe"

http://images.google.fr/images?q=lamassu&hl=fr&lr=&sa=N&tab=wi

Je ne trouve rien mais on parle souvent d'un héros:

Gilgamesh

Souverain prestigieux d'Uruk, une des premières cités sumériennes au IIIe millénaire avant JC, Gilgamesh va devenir un personnage de légende, le héros du plus important cycle épique de la tradition mésopotamienne. Ses exploits seront immortalisés dans un vaste poème intitulé selon les interprétations : "Celui qui a découvert la source" ou "Celui qui a tout vu". Son épopée est connue par quelques fragments sumériens et surtout par une version akkadienne plus tardive (VIIe siècle avant JC), racontée en vers, sur 12 tablettes retrouvées dans la bibliothèque d'Assurbanipal à Ninive.


Selon la légende, les habitants d'Uruk se plaignirent auprès des dieux de la tyrannie qu'exerçait sur eux leur roi Gilgamesh. Ceux-ci s'émurent et envoyèrent Enkidou, un être bestial, façonné à son image pour le combattre.
Après cet affrontement, les deux hommes devinrent des amis inséparables. Forts de leur amitié, ils décidèrent d'aller capturer, dans la montagne de cèdres, Houmbaba, un redoutable géant, à qui ils trancheront la tête.



Ensuite, ils terrasseront et dépèceront le taureau céleste que la déesse Ishtar, furieuse d'avoir été repoussée par Gilgamesh, avait envoyé pour le mettre à mort. Ivres de leurs exploits, tandis que les deux héros se reposent la déesse Ishtar médite une cruelle vengeance. Enkidou sera frappé par la maladie et luttera douze jours en vain.


À l'aube du treizième jour, il expirera dans les bras de son ami Gilgamesh. Saisi de désespoir et d'effroi, Gilgamesh, qui a su triompher de tout avec son ami Enkidou, ne se résout pas à affronter, à son tour, la perspective de mourir et demande au survivant du Déluge, le seul être humain dispensé de la mort par les dieux, le secret de la vie éternelle.

Après maintes hésitations, celui-ci lui révèle l'existence d'une plante marine qui confère la jeunesse éternelle : Gilgamesh s'en empare au bout d'efforts inouïs lorsqu'un serpent la lui dérobe.

De retour dans sa ville, Gilgamesh se résignera à sa condition de mortel. Ainsi s'achèvent les aventures de Gilgamesh.



La légende de ce roi divinisé sera longuement reprise et mise en forme à Babylone et chez les Assyriens. Le rayonnement de l'œuvre dépassera les frontières de la Mésopotamie, comme en témoignent des versions hittites et hourrite retrouvées en Cappadoce (Turquie) et les fragments découverts à Jéricho (Cisjordanie) et à Ougarit (Syrie).

Voila un truc interressant:

( http://www.onnouscachetout.com/themes/mythes/geants.php )

dans le chapitre "les géants de la bible":

Citation:

Les Grecs, les Égyptiens, les Mésopotamiens ont tous déclaré qu'à l'origine, ils avaient été civilisée par des dieux géants. Les tombeaux de géants, les vallées de géants, les montagnes du géant se trouvent un peu partout disséminés sur toute la surface du globe. Même si on peut supposer que le mot géant a été attribué à ces lieux très tardivement, ce fait prouve cependant qu'un peu partout, la tradition de l'existence des géants a existé.

et dans le chapitre" Lorsque cinq continents témoignent":

Citation:

L'épopée sumériennes de Gilgamesh fait état d'être de grande taille et les mythes eskimos en parlent également : « en ces temps-là il y avait des géants sur la Terre.»

J'en ai discuté avec le nain noir...Et il m'as dit que le fait qu'il soit un géant, on s'est senti nain à côté de lui . Possible, c'est à savoir...

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Selon certain le mythe de Gilgamesh serait un texte fondateur qui aurait inspiré d'autre légendes,de héros surhumain comme par exemple Héraclès chez les grecs